دستهبندی: Zitate
تصديق Zitate تلفظ ها
-
Was mich nicht umbringt, macht mich stärker. [Nietzsche, Götzen-Dämmerung, Sprüche und Pfeile, §8] تلفظWas mich nicht umbringt, macht mich stärker. [Nietzsche, Götzen-Dämmerung, Sprüche und Pfeile, §8]
-
Es gibt eine unmittelbare Beziehung zwischen dem Ich und dem Bewusstseinsakt. [I. K. Willink, Nietzsche und die Verachtung des Leibes] تلفظEs gibt eine unmittelbare Beziehung zwischen dem Ich und dem Bewusstseinsakt. [I. K. Willink, Nietzsche und die Verachtung des Leibes]
-
Siehst Vater, du den Erlkönig nicht! [Goethe/Erlkönig] تلفظSiehst Vater, du den Erlkönig nicht! [Goethe/Erlkönig]
-
Mein Name ist Hase, ich weiß von nichts. تلفظMein Name ist Hase, ich weiß von nichts.
-
Nehmt nur mein Leben hin in Bausch und Bogen, wie ich´s führe (Goethe) تلفظNehmt nur mein Leben hin in Bausch und Bogen, wie ich´s führe (Goethe)
-
Spät jung erhält lang jung. [Nietzsche, Nachgelassene Fragmente] تلفظSpät jung erhält lang jung. [Nietzsche, Nachgelassene Fragmente]
-
Wer lebt, ist traurig, hilflos und allein mit sich, mit Sorge, Angst, Gefahr und Tod. [Rilke] تلفظWer lebt, ist traurig, hilflos und allein mit sich, mit Sorge, Angst, Gefahr und Tod. [Rilke]
-
Das ist das große gefährliche Leben, von dem Nietzsche gesprochen hatte. [Rilke, O. F. Bollnow] تلفظDas ist das große gefährliche Leben, von dem Nietzsche gesprochen hatte. [Rilke, O. F. Bollnow]
-
Die Welt als Wille und Vorstellung [Schopenhauer] تلفظDie Welt als Wille und Vorstellung [Schopenhauer]
-
die Ewige Wiederkunft [Nietzsche] تلفظdie Ewige Wiederkunft [Nietzsche]
-
Der Hauptunterschied zwischen allen unsern Vorstellungen ist der des Intuitiven und Abstrakten. [Schopenhauer, Die Welt als Wille und Vorstellung, §3] تلفظDer Hauptunterschied zwischen allen unsern Vorstellungen ist der des Intuitiven und Abstrakten. [Schopenhauer, Die Welt als Wille und Vorstellung, §3]
-
Der Philosoph liebt auch die schönen Worte nicht. [Nietzsche, Der Fall Wagner, Vorwort] تلفظDer Philosoph liebt auch die schönen Worte nicht. [Nietzsche, Der Fall Wagner, Vorwort]
-
Der Unterschied zwischen Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft ist nur eine Illusion, wenn auch eine hartnäckige. تلفظDer Unterschied zwischen Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft ist nur eine Illusion, wenn auch eine hartnäckige.
-
Wo es war, soll ich werden. تلفظWo es war, soll ich werden.
-
Deutschland erwache تلفظDeutschland erwache
-
Willst du lange jung bleiben, werde spät jung. [Nietzsche, Nachgelassene Fragmente] تلفظWillst du lange jung bleiben, werde spät jung. [Nietzsche, Nachgelassene Fragmente]
-
Gabriel plädiert stattdessen für mehr fixe Professuren, etwa wie in Frankreich. [M. Sippenauer] تلفظGabriel plädiert stattdessen für mehr fixe Professuren, etwa wie in Frankreich. [M. Sippenauer]
-
Mehr läßt sich zunächst nicht sagen. [Carl Schmitt, Der Begriff des Politischen] تلفظMehr läßt sich zunächst nicht sagen. [Carl Schmitt, Der Begriff des Politischen]
-
Ungeliebten Leben [Rilke] تلفظUngeliebten Leben [Rilke]
-
Schopenhauer war als Philosoph der erste eingeständliche und unbeugsame Atheist. [Nietzsche, Die Fröhliche Wissenschaft, §357] تلفظSchopenhauer war als Philosoph der erste eingeständliche und unbeugsame Atheist. [Nietzsche, Die Fröhliche Wissenschaft, §357]
-
Dies ist eine Wahrheit, welche in Beziehung auf jedes lebende und erkennende Wesen gilt. [Schopenhauer, Die Welt als Wille und Vorstellung, §1] تلفظDies ist eine Wahrheit, welche in Beziehung auf jedes lebende und erkennende Wesen gilt. [Schopenhauer, Die Welt als Wille und Vorstellung, §1]
-
Ein Werkzeug zur Befreiung des Geistes [Nietzsche] تلفظEin Werkzeug zur Befreiung des Geistes [Nietzsche]
-
Die Anschauung a priori der Bedingungen möglicher Erfahrung [Schopenhauer] تلفظDie Anschauung a priori der Bedingungen möglicher Erfahrung [Schopenhauer]
-
So bist du meine Tochter nimmermehr. تلفظSo bist du meine Tochter nimmermehr.
-
Das Band zwischen asketischem Ideal und Philosophie [Nietzsche] تلفظDas Band zwischen asketischem Ideal und Philosophie [Nietzsche]
-
Als Nächstes versteckt sich ein Rätsel ... تلفظAls Nächstes versteckt sich ein Rätsel ...
-
Zu lange sass ich bei der Einsamkeit, da verlernte ich das Schweigen! [Nietzsche, Also sprach Zarathustra, Die Heimkehr] تلفظZu lange sass ich bei der Einsamkeit, da verlernte ich das Schweigen! [Nietzsche, Also sprach Zarathustra, Die Heimkehr]
-
Aber der Philosoph liebt die Moralisten nicht. [Nietzsche, Der Falle Wagner, Vorwort] تلفظAber der Philosoph liebt die Moralisten nicht. [Nietzsche, Der Falle Wagner, Vorwort]
-
Sie ist erst 15 تلفظSie ist erst 15
-
Wir dürfen es dahingestellt sein lassen, was der Staat seinem Wesen nach ist, eine Maschine oder ein Organismus. [Carl Schmitt, Der Begriff des Politischen] تلفظWir dürfen es dahingestellt sein lassen, was der Staat seinem Wesen nach ist, eine Maschine oder ein Organismus. [Carl Schmitt, Der Begriff des Politischen]
-
Glückes Herd تلفظGlückes Herd
-
Wohl mir, dass ich Jesum habe تلفظWohl mir, dass ich Jesum habe
-
Wer Schweinerei sät, wird Einsamkeit ernten. تلفظWer Schweinerei sät, wird Einsamkeit ernten.
-
Der neurotische Mensch hat Angst davor, sein Herz der Liebe zu öffnen. [A. Lowen] تلفظDer neurotische Mensch hat Angst davor, sein Herz der Liebe zu öffnen. [A. Lowen]
-
Wohin gehört unsere moderne Welt, in die Erschöpfung oder in den Aufgang? [Nietzsche, 15 [20], Nachgelassene Fragmente 1887-1889, KSA 13] تلفظWohin gehört unsere moderne Welt, in die Erschöpfung oder in den Aufgang? [Nietzsche, 15 [20], Nachgelassene Fragmente 1887-1889, KSA 13]
-
Der Zusammenhang zwischen Vorstellen und Sehen ist eng; eine Ähnlichkeit aber gibt es nicht. [Wittgenstein] تلفظDer Zusammenhang zwischen Vorstellen und Sehen ist eng; eine Ähnlichkeit aber gibt es nicht. [Wittgenstein]
-
Dich zu verlassen, den ich so liebe, von dem ich unzertrennlich war, und froh zu sein! [Goethe] تلفظDich zu verlassen, den ich so liebe, von dem ich unzertrennlich war, und froh zu sein! [Goethe]
-
Wichtig nehmen Alle das Sterben: aber noch ist der Tod kein Fest. [Nietzsche, Also sprach Zarathustra, Vom Freien Tode] تلفظWichtig nehmen Alle das Sterben: aber noch ist der Tod kein Fest. [Nietzsche, Also sprach Zarathustra, Vom Freien Tode]
-
Ein Irgendwas - 's nicht genau zu nennen - verführt dazu, sich gar nicht mehr zu trennen. تلفظEin Irgendwas - 's nicht genau zu nennen - verführt dazu, sich gar nicht mehr zu trennen.
-
Das menschliche Bewusstsein, das so selbstverständlich ist, hat also auch eine rätselhafte Seite. [I. K. Willink, Nietzsche und die Verachtung des Leibes] تلفظDas menschliche Bewusstsein, das so selbstverständlich ist, hat also auch eine rätselhafte Seite. [I. K. Willink, Nietzsche und die Verachtung des Leibes]
-
Bewußtsein ist eigentlich nur ein Verbindungsnetz zwischen Mensch und Mensch. [Nietzsche, Die fröhliche Wissenschaft] تلفظBewußtsein ist eigentlich nur ein Verbindungsnetz zwischen Mensch und Mensch. [Nietzsche, Die fröhliche Wissenschaft]
-
Dem Vater grauset‘s, er reitet geschwind,/ Er hält in den Armen das ächzende Kind. [Goethe/Erlkönig] تلفظDem Vater grauset‘s, er reitet geschwind,/ Er hält in den Armen das ächzende Kind. [Goethe/Erlkönig]
-
Der Wille als Ding an sich ... [Schopenhauer, Die Welt als Wille und Vorstellung, §23] تلفظDer Wille als Ding an sich ... [Schopenhauer, Die Welt als Wille und Vorstellung, §23]
-
Der Mensch scheint der einzige mit einem Bewusstsein zu sein. [I. K. Willink, Nietzsche und die Verachtung des Leibes] تلفظDer Mensch scheint der einzige mit einem Bewusstsein zu sein. [I. K. Willink, Nietzsche und die Verachtung des Leibes]
-
Ein Genie von phlegmatischem Charakter [Schopenhauer] تلفظEin Genie von phlegmatischem Charakter [Schopenhauer]
-
Es scheint, dass das Wetter sich den Sanktionen gegen Russland angeschlossen hat ... [Tschayan-Zeitschrift, Kazan] تلفظEs scheint, dass das Wetter sich den Sanktionen gegen Russland angeschlossen hat ... [Tschayan-Zeitschrift, Kazan]
-
Es ist die Sache der Wenigsten, unabhängig zu sein. [Nietzsche, Jenseits von Gut und Böse, §29] تلفظEs ist die Sache der Wenigsten, unabhängig zu sein. [Nietzsche, Jenseits von Gut und Böse, §29]
-
Hingegen das Schöpfen aus der Anschauung selbst als der Urquelle aller Erkenntnis erfordern. [Schopenhauer/Die Welt als Wille und Vorstellung] تلفظHingegen das Schöpfen aus der Anschauung selbst als der Urquelle aller Erkenntnis erfordern. [Schopenhauer/Die Welt als Wille und Vorstellung]
-
Die Verwandlung der Temperamente (z. B. durch die Anorganica) [Nietzsche, Nachgelassene Fragmente] تلفظDie Verwandlung der Temperamente (z. B. durch die Anorganica) [Nietzsche, Nachgelassene Fragmente]
-
Vier Bücher nebst einem Anhange, der die Kritik der kantischen Philosophie enthält. [Schopenhauer] تلفظVier Bücher nebst einem Anhange, der die Kritik der kantischen Philosophie enthält. [Schopenhauer]
-
Wie haben wir es von Anfang an verstanden, uns unsre Unwissenheit zu erhalten, um das Leben zu genießen. [Nietzsche, Jenseits von Gut und Böse, §24] تلفظWie haben wir es von Anfang an verstanden, uns unsre Unwissenheit zu erhalten, um das Leben zu genießen. [Nietzsche, Jenseits von Gut und Böse, §24]
-
ins Bewußtsein übersetzen [Nietzsche] تلفظins Bewußtsein übersetzen [Nietzsche]
-
der bisher überhaupt erreichte Umfang menschlicher innerer Erfahrungen [Nietzsche, Jenseits von Gut und Böse, §45] تلفظder bisher überhaupt erreichte Umfang menschlicher innerer Erfahrungen [Nietzsche, Jenseits von Gut und Böse, §45]
-
Das Genie sitzt im Instinkt. [Nietzsche, 15 [25], Nachgelassene Fragmente 1887-1889, KSA 13] تلفظDas Genie sitzt im Instinkt. [Nietzsche, 15 [25], Nachgelassene Fragmente 1887-1889, KSA 13]
-
der starke Mensch als der typisch Verwerfliche, der verworfene Mensch [Nietzsche, Der Antichrist, §5] تلفظder starke Mensch als der typisch Verwerfliche, der verworfene Mensch [Nietzsche, Der Antichrist, §5]
-
Russische Oligarchen brauchen finanzielle Unterstützung, weil sie unterhalb der geistigen Armutsgrenze leben. [Tschyan-Zeitschrift, Kazan] تلفظRussische Oligarchen brauchen finanzielle Unterstützung, weil sie unterhalb der geistigen Armutsgrenze leben. [Tschyan-Zeitschrift, Kazan]
-
Wenn Euer Gewissen rein ist, so seid Ihr frei. تلفظWenn Euer Gewissen rein ist, so seid Ihr frei.
-
Als dieses Subjekt findet jeder sich selbst, jedoch nur, sofern er erkennt. [Schopenhauer, Die Welt als Wille und Vorstellung, §2] تلفظAls dieses Subjekt findet jeder sich selbst, jedoch nur, sofern er erkennt. [Schopenhauer, Die Welt als Wille und Vorstellung, §2]
-
Der Fortschritt ist bloß eine moderne Idee, das heisst eine falsche Idee. [Nietzsche, Das Antichrist, §4] تلفظDer Fortschritt ist bloß eine moderne Idee, das heisst eine falsche Idee. [Nietzsche, Das Antichrist, §4]
-
Vom Ursprung der Religionen [Nietzsche, Die fröhliche Wissenschaft, §353] تلفظVom Ursprung der Religionen [Nietzsche, Die fröhliche Wissenschaft, §353]
-
heiliger Anarchist تلفظheiliger Anarchist
-
Mein Sohn, was birgst du so bang dein Gesicht? [Goethe/Erlkönig] تلفظMein Sohn, was birgst du so bang dein Gesicht? [Goethe/Erlkönig]
-
Dieser Instinkt eben das Wesen unserer Art und Herde ist. [Nietzsche] تلفظDieser Instinkt eben das Wesen unserer Art und Herde ist. [Nietzsche]
-
Wenn du lange in einen Abgrund blickst, blickt der Abgrund auch in dich hinein. تلفظWenn du lange in einen Abgrund blickst, blickt der Abgrund auch in dich hinein.
-
Ich gebe sie wieder, zerstreut wie ich sie finde oder meiner Erinnerung entnehme. [Thomas de Quincey, Bekenntnisse eines englischen Opiumessers] تلفظIch gebe sie wieder, zerstreut wie ich sie finde oder meiner Erinnerung entnehme. [Thomas de Quincey, Bekenntnisse eines englischen Opiumessers]
-
Zur Geschichte des europäischen Nihilismus. [Nietzsche, Zur Genealogie der Moral, §27] تلفظZur Geschichte des europäischen Nihilismus. [Nietzsche, Zur Genealogie der Moral, §27]
-
Wer von euch kann zugleich lachen und erhoben sein? [Nietzsche, Also sprach Zarathustra, Erster Teil, Vom Lesen und Schreiben] تلفظWer von euch kann zugleich lachen und erhoben sein? [Nietzsche, Also sprach Zarathustra, Erster Teil, Vom Lesen und Schreiben]
-
Angst vor Tod und Sterben [A. Lowen] تلفظAngst vor Tod und Sterben [A. Lowen]
-
Ich lieb dich, mich reizt deine schöne Gestalt. [Goethe/Erlkönig] تلفظIch lieb dich, mich reizt deine schöne Gestalt. [Goethe/Erlkönig]
-
Was die schmerzliche Wollust der Tragödie ausmacht, ist Grausamkeit. [Nietzsche, Jenseits von Gut und Böse, § 229] تلفظWas die schmerzliche Wollust der Tragödie ausmacht, ist Grausamkeit. [Nietzsche, Jenseits von Gut und Böse, § 229]
-
Mein Vater, mein Vater, jetzt faßt er mich an. [Goethe/Erlkönig] تلفظMein Vater, mein Vater, jetzt faßt er mich an. [Goethe/Erlkönig]
-
Du liebes Kind, komm geh´ mit mir! [Goethe/Erlkönig] تلفظDu liebes Kind, komm geh´ mit mir! [Goethe/Erlkönig]
-
Wir können diese Ängste psychologisch erklären. [A. Lowen] تلفظWir können diese Ängste psychologisch erklären. [A. Lowen]
-
Schau hinaus: von fernher grüßen uns Ein Tod, Ein Ruhm, Ein Glück! [Nietzsche, Nachgelassene Fragmente] تلفظSchau hinaus: von fernher grüßen uns Ein Tod, Ein Ruhm, Ein Glück! [Nietzsche, Nachgelassene Fragmente]
-
Alles, was für die Erkenntnis da ist, also diese ganze Welt, ist ein Objekt in Beziehung auf das Subjekt. [Schopenhauer, Die Welt als Wille und Vorstellung, §1] تلفظAlles, was für die Erkenntnis da ist, also diese ganze Welt, ist ein Objekt in Beziehung auf das Subjekt. [Schopenhauer, Die Welt als Wille und Vorstellung, §1]
-
In dürren Blättern säuselt der Wind. [Goethe/Erlkönig] تلفظIn dürren Blättern säuselt der Wind. [Goethe/Erlkönig]
-
Welche wunderlichen schlimmen fragwürdigen Fragen! [Nietzsche, Jenseits von Gut und Böse, §1] تلفظWelche wunderlichen schlimmen fragwürdigen Fragen! [Nietzsche, Jenseits von Gut und Böse, §1]
-
Wer früh einmal gestorben ist, stirbt lange nicht zum zweiten Male. [Nietzsche, Nachgelassene Fragmente] تلفظWer früh einmal gestorben ist, stirbt lange nicht zum zweiten Male. [Nietzsche, Nachgelassene Fragmente]
-
Aber kann man ärger fehlgreifen, als wenn man aus Christus, der ein Idiot war, ein Genie macht? [Nietzsche, 15 [9], Nachgelassene Fragmente 1887-1889, KSA 13] تلفظAber kann man ärger fehlgreifen, als wenn man aus Christus, der ein Idiot war, ein Genie macht? [Nietzsche, 15 [9], Nachgelassene Fragmente 1887-1889, KSA 13]
-
Denn die Art und Weise, wie Paper heute zu schreiben sind, erlaubt kaum Neues. [M. Sippenauer] تلفظDenn die Art und Weise, wie Paper heute zu schreiben sind, erlaubt kaum Neues. [M. Sippenauer]
-
Der Pharisäer ist der Urtypus des erhaltenden Menschen, immer nötig. [Nietzsche, Nachgelassene Fragmente] تلفظDer Pharisäer ist der Urtypus des erhaltenden Menschen, immer nötig. [Nietzsche, Nachgelassene Fragmente]
-
Viele sterben zu spät, und Einige sterben zu früh. [Nietzsche, Also sprach Zarathustra, Vom freien Tode] تلفظViele sterben zu spät, und Einige sterben zu früh. [Nietzsche, Also sprach Zarathustra, Vom freien Tode]
-
Die Erziehung zum Bösen, zum eigenen „Teufel“ [Nietzsche, Nachgelassene Fragmente] تلفظDie Erziehung zum Bösen, zum eigenen „Teufel“ [Nietzsche, Nachgelassene Fragmente]
-
Wiewohl der Mensch allein sie in das reflektierte, abstrakte Bewußtsein bringen kann. [Schopenhauer, Die Welt als Wille und Vorstellung §1] تلفظWiewohl der Mensch allein sie in das reflektierte, abstrakte Bewußtsein bringen kann. [Schopenhauer, Die Welt als Wille und Vorstellung §1]
-
Freilich, wer nie zur rechten Zeit lebt, wie sollte der je zur rechten Zeit sterben? [Nietzsche, Also sprach Zarathustra, Vom freien Tode] تلفظFreilich, wer nie zur rechten Zeit lebt, wie sollte der je zur rechten Zeit sterben? [Nietzsche, Also sprach Zarathustra, Vom freien Tode]
-
Aus dem Wilden hold und mild / Zeigt sich dir das wahre Bild. تلفظAus dem Wilden hold und mild / Zeigt sich dir das wahre Bild.
-
Sie ist nicht aus der Fülle, sondern aus der Sehnsucht nach dem Leben geboren. [Rilke, O. F. Bollnow] تلفظSie ist nicht aus der Fülle, sondern aus der Sehnsucht nach dem Leben geboren. [Rilke, O. F. Bollnow]
-
Das Letzte, was ich versprechen würde, wäre, die Menschheit zu "verbessern". [Nietzsche, Ecce Homo, Vorwort, §2] تلفظDas Letzte, was ich versprechen würde, wäre, die Menschheit zu "verbessern". [Nietzsche, Ecce Homo, Vorwort, §2]
-
Tod und Verzweiflung flammet um mich her! تلفظTod und Verzweiflung flammet um mich her!
-
eine Zucht zum Sich-selbst-Vergessen [Nietzsche, Zur Genealogie der Moral, §18] تلفظeine Zucht zum Sich-selbst-Vergessen [Nietzsche, Zur Genealogie der Moral, §18]
-
die ganze bisherige Geschichte der Seele und ihre noch unausgetrunkenen Möglichkeiten [Nietzsche, Jenseits von Gut und Böse, §45] تلفظdie ganze bisherige Geschichte der Seele und ihre noch unausgetrunkenen Möglichkeiten [Nietzsche, Jenseits von Gut und Böse, §45]
-
Höchster Geistigkeit [Nietzsche] تلفظHöchster Geistigkeit [Nietzsche]
-
Widersprächen unsere Philosophen vielleicht sogar dem Bedürfnisse der deutschen Seele? [Nietzsche, Die fröhliche Wissenschaft, §357] تلفظWidersprächen unsere Philosophen vielleicht sogar dem Bedürfnisse der deutschen Seele? [Nietzsche, Die fröhliche Wissenschaft, §357]
-
Wie töricht und schwärmerisch auch seine Erfindungen und Schätzungen sein mögen. [Nietzsche] تلفظWie töricht und schwärmerisch auch seine Erfindungen und Schätzungen sein mögen. [Nietzsche]
-
Das Leben erscheint in dem typisch romantischen Bild als mächtiger Strom. [Rilke, O. F. Bollnow] تلفظDas Leben erscheint in dem typisch romantischen Bild als mächtiger Strom. [Rilke, O. F. Bollnow]
-
Die Geschlechtsliebe, als das Mittel zum Ideal (Streben in seinem Gegensatz unterzugehen) [Nietzsche, Nachgelassene Fragmente] تلفظDie Geschlechtsliebe, als das Mittel zum Ideal (Streben in seinem Gegensatz unterzugehen) [Nietzsche, Nachgelassene Fragmente]
-
Eine solche ist hier, wo es sich um das Wesen des Politischen handelt, auch nicht erforderlich. [Carl Schmitt, Der Begriff des Politischen] تلفظEine solche ist hier, wo es sich um das Wesen des Politischen handelt, auch nicht erforderlich. [Carl Schmitt, Der Begriff des Politischen]
-
Für eine Uni-Karriere ist es entscheidend, in den bestmöglich platzierten internationalen Zeitschriften zu publizieren. [M. Sippenauer] تلفظFür eine Uni-Karriere ist es entscheidend, in den bestmöglich platzierten internationalen Zeitschriften zu publizieren. [M. Sippenauer]
-
Bestätigung durch die Erfahrung [Schopenhauer] تلفظBestätigung durch die Erfahrung [Schopenhauer]
-
das Leiden am Mangel der großen Liebe [Nietzsche, Zur Genealogie der Moral, §23] تلفظdas Leiden am Mangel der großen Liebe [Nietzsche, Zur Genealogie der Moral, §23]